何光荣的百岁人生：寻孔颜乐处 怀家国天下

何光荣，号蒙山，1923年生，江西新余人。经史学专家。自幼接受儒家经典教育，1946年8月考入北京大学先修班，次年转入教育系学习。1949年3月参加第四野战军南下工作团。1956年9月以“调干生”就读于北京师范大学教育系。先后任教于北京长辛店铁路中学、中央教育行政学院（今国家教育行政学院），兼任国际儒学联合会荣誉顾问。著有《中国古代教育哲学》《中华大道》《中华经史纲要》。

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　　何光荣（右）与梁漱溟（中）等合影。图片由作者提供

今年，何光荣已是期颐之寿。谈及百岁人生，他这样说：“年之高也，则资之深，资之深则阅人生之形象者众，体人生之味厚者深，则反复思考品味之天地宽矣。宽则乐道，乐道则安，安则定，定则能知其本末、先后、厚薄以及用力之多寡、深浅矣。”

蒙山毓秀 耕读传家

1923年10月2日，何光荣出生于江西新喻县蒙阳乡茂冈村（今新余市渝水区人和乡茂江村），此地乃蒙山之阳。

位于新余市渝水区和宜春市上高县之间的蒙山，钟灵毓秀。蒙山东南麓的拾年山新石器文化遗址，距今五六千年，现为全国重点文物保护单位。离茂江村二三里处，相传是老莱子“耕于蒙山之阳”之地，当地还流传着孔子来此拜见老莱子的故事。老莱子所隐居之蒙山究竟何处，向存争议，何光荣宁信其有并乐道之，尤其赞赏老莱子不贪官禄、自力耕织、清高自守之可贵品质。多年以后，何光荣自号“蒙山”。

蒙山书院林立，儒学教化久已兴起。相传蒙山南麓曾有三大著名书院：南宋文天祥之父文仪纳徒设教之竹楼书院，南宋状元新喻名士黎立武所创蒙峰书院，明洪武年间新喻理学家梁寅所建石门书院。尽管久已难寻多少遗迹，但石门书院所见题联“迎接程朱，继往开来，振起两朝人物；远宗孔孟，承先启后，维持百代斯文”蕴意匪浅。“正德书院”尤值一提。据《上高县志》：为免于“饱暖逸居而无教”，元至元二十八年（公元1291年）“筹建正德书院，以正民德”。书院告成后，名师聚集，临川理学家吴澄等前来授徒，山民子弟得以诵习经书义理。

何光荣生于斯长于斯，深受滋养之益，况且何府乃耕读人家，诗书继世。据其回忆，何家家境殷实，家训乃“勤俭持家”，家风乃“耕读为本”。嵌于院子围墙的石刻“陋室惟馨”，表达着陋室主人安贫乐道而期待美名远扬的意趣。正房小客厅木刻“兰桂腾芳”，与院中那颗三四百年树龄的桂花天然成趣，蕴含着家族对子孙的劝勉与激励。其祖父何金甫、外祖父张月樵均为前清秀才，知书达理，耕读传世。他记忆中，家有八平方米书院，摆放了不少线装典籍，乃父辈读书之处。

作为被寄予“荣耀祖宗”厚望的长子长孙，何光荣自幼备受呵护，不足6岁即入私塾。9年私塾，首先背诵《三字经》之类蒙书，继而背诵《论语》《大学》《中庸》《孟子》。每当塾师考问，他均能应对如流，初显读书潜质，深得塾师及亲友赞誉。何光荣至今记得祖父当年给自己讲授《大学》“苟日新，日日新，又日新”的情景，尽管他当时难以尽解其意，但已能以此勉励自己修德进业，自强不息。自十二三岁，私塾读书之余，二叔父令其助理家务，早起劳作，或打猪草，或放牛，或卖豆腐。尽管长辈的要求近乎严苛，但他也因此经受了磨砺。何况，每天劳作尤其是放牛时，他还能偷闲诵习经书，让所学功课得以巩固。如此耕读生活，何光荣初知读书和劳作之甘苦。尽管私塾9年重在记诵而罕有讲解，但何光荣已能浅知经书奥义。这时练就的“童子功”，为他后来研习经史打下了根基。

1937年2月，恰逢“志于学”之年，何光荣进入新式学校，读小学五年级。与私塾强调背诵经书不同，学校开设国语、数学、历史等课程，老师讲授实用知识，也讲些有趣味的历史典故，所授内容与私塾所学常相联系。只是初接触数学，何光荣颇感吃力，但到五年级下学期就考取同班第二名的成绩。那时，日军魔爪伸向江西，何光荣“恰同学少年”，当年所见子弹壳至今在记忆中挥之不去。

升入中学后，功课之余，他仍渴求多读诸如哲学之类的课外书。尽管有些书苦涩难懂，但他刻苦钻研，初步培养了独立读书的能力。读高中时，学校不少学识渊博、诲人不倦的教员来自北方名校，受他们影响，何光荣对古文尤其是经史产生了浓厚兴趣，并确定了报考北大的志向。

求学京师 从戎济世