

“五”字陶文

“且”字陶文

“鬼”字陶文
近日,国家文物局通报了四项重要考古成果,其中一项就是清涧寨沟遗址。清涧寨沟遗址位于陕西省榆林市清涧县解家沟镇寨沟村,是一处晚商时期的李家崖文化聚落。这处遗址虽然对于大众来说可能比较陌生,但是它的发掘具有非常大的学术意义。
清涧寨沟遗址是陕晋高原迄今为止发现规模最大、遗存最为丰富的商代遗址,其中还包括了陕晋高原首次发现的商代晚期车马遗存。种种迹象表明,这应该是一个堪与晚商都城殷墟并立的商代方国。
那么,这个神秘的方国到底有哪些考古发现?它又是文献中的哪个国家呢?
出土的一件三足陶瓮揭示了李家崖与传说中的“鬼国”渊源
新中国成立以来,在陕晋高原位于黄河两岸的地区,出土了不少商周时代的青铜器,而又以山西省楼石县和陕西省绥德县、清涧县出土次数最多、数量较大,吸引了考古工作者的注意。1981年,考古工作者在绥德、清涧进行了一次考古调查,其中就发现了一处商周时期的古城遗址。因为这座古城出土地位于清涧县高杰村镇李家崖村,故之后发现的相关文化遗址都被称为“李家崖文化”。寨沟遗址正位于李家崖遗址北偏东约37公里处。
李家崖古城整体呈现不规则的长方形,东西长495米、南北宽122-213米,总面积约6.7万余平方公里。因为雨水冲蚀和近代取土的破坏,大部分文化堆积残缺不全,遗物包括陶器、铜器、石器、骨器等,数量也不多。据统计,可复原的陶器仅40余件,石器、骨器各30余件,而出土和征集的铜器不到10件。最引人注意的则是宗庙遗址出土的一具石雕骷髅人像,残高45厘米、宽28厘米、厚11.2厘米,这是国内首次发现,也是国内发现先秦时期最大的石雕品,这座人像可能是象征灵魂的载体——灵牌、神主一类的标志物。
尽管李家崖文化是以李家崖遗址命名,但考古工作者也认为,李家崖古城并非是李家崖文化的都邑所在。而寨沟的出土,似乎向世人宣告,这里才是李家崖的都邑。那么,这个已经消失了的古国,在史书上是否有记录呢?李家崖遗址出土了几件三足陶瓮残片,在残口沿唇面上有三个符号,据学者考释,这三个字应该是“鬼”“且”“五”,其中这个“鬼”字,不禁让我们展开遐想,李家崖古国是否与历史记录的“鬼方”有关呢?
《封神演义》中被纣王杀的姜皇后原型是鬼侯之女
据说,鬼方早在上古时期就存在了。《大戴礼记·帝系》记录,五帝的颛顼有个后人叫陆终,他娶了鬼方氏公主女隤,生下樊(昆吾)、惠连(参胡)、篯(彭祖)、莱言(云郐人)、曹姓安与芈姓季连六子,季连就是楚国先祖。这个“女隤”的“隤”,又写作“隗”或“媿”,都来源于“鬼”字,并非指代公主的名字,而是来源周人以族姓称呼女性的习惯。不过,《帝系》只是战国时期流传的谱系,未必反映历史事实,信史记载的鬼方还要从商代开始。
商代一般将四方之国称为“方”,“鬼方”因此得名。所以,“鬼方”也就是商代人心中的“鬼国”。这当然不是说鬼方的族人都是鬼。甲骨文的“鬼”字像一个人身大头的怪物,这样的形象塑造自然是要与人进行区别。故商人称呼“鬼方”,一方面有轻蔑的色彩,但另一方面也反映了鬼方的强大,让商人有所忌惮。《周易·既济》记录:“高宗伐鬼方,三年克之”;《未济》则记录:“震用伐鬼方,三年,有赏于大国”,高宗即商王武丁,他与鬼方战争竟长达三年之久。
从甲骨卜辞来看,商与鬼方的关系则比较融洽,有的记录商王关心鬼方安危,有的记录商王准备带领鬼方征伐,有的记录商王命鬼方前来参与祭祀,有的记录鬼方帮助商王捕获羌人,有的甚至记录鬼方有族人在商王廷担任小臣。
商朝后期因为商周的敌对,周人对鬼方开始征伐。古本《竹书纪年》记录,商王武乙三十五年时,周王季历攻打西落鬼戎,俘获二十位翟(狄)王。“鬼戎”可能就是鬼方部落,又被周人蔑称为“戎”或“狄”。但鬼方与商人也反目了。根据《战国策》,鬼侯有女儿美貌,献给商代末代国君纣王,纣王却认为她难看,下令把鬼侯剁为肉酱。《吕氏春秋》则说纣王杀了鬼侯的女儿,又下令把鬼侯制成肉干。这个故事也就是《封神演义》中纣王杀姜皇后的原型。
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