元代国子监的职官和教师们

　　古代国子监平面图

　　国子监著名祭酒许衡（元）

　　国子监丞陈旅（元）

　　国子监辟雍（今景）

古语说：“家有半碗粮，不当孩子王。”这句话道出了古代老师这个行当的清苦。虽然如此，但元代国家最高学府——国子监里的职官和教师们，面对重重困难，他们仍是尽心尽责做好教育教学工作。

去不去任职，这是一个艰难抉择

北京国子监始建于元成宗大德十年（1306年），坐落在北京安定门内国子监街（原名成贤街），与孔庙和雍和宫相邻，最早称为北平郡学，至今已有700多年的历史，这里是元代国家最高学府及教育行政管理机构。元代是国子监和国子学合一的体制。

国子监的最高管理者是祭酒和司业，相当于现在的大学校长和副校长。监丞是国子监掌管行政、教务的官员。博士是国子监负责教学的级部主任。助教、学正、学录具体负责教学事务教职员工。

元代对国子监教官的选用很是重视，元仁宗曾强调，“国子监师儒之职，有才德者，虽布衣亦选用。”后来元顺帝又下诏提出了新的要求： “学校官选有德行学问之人以充。”在这种形势下，元代的教育系统吸引了大批德才兼备之士投身教育事业，其中京师国子监更是人才济济，从全国各地先后选聘了一大批教职员工，使教育事业得到较快的发展。

然而不争的事实是，学官位卑而禄薄，权力不显，与手握实权的行政官僚诸官相比，学官的孤寒是显而易见的，在面对选择的时候，的确是很难决断的。

出生于山东名门望族的康若泰，其父康恭是元代进士，曾任朝廷谏官。康若泰属于官二代，他出仕第一站，首先接到的任命是湖南宪使，还没有赴命，中书省又下令让他出任国子司业。尽人皆知，“廉访使，天子执法之臣也；司业，文墨官，亡益，殿最者也。天下执法臣得一人焉胜百什守令，文墨官得百什焉亡愈执法臣一人”，就是说，廉访使是实实在在肥差，胜过一百个国子司业。这自然让康若泰有些犹豫，做廉访使，还是做国子监司业。

而他的好友、元代著名诗人、文学家、书画家和戏曲家杨维桢听说后，专门登门鼓励他应命国子司业，为啥呢？杨维桢说：“维我世祖皇帝属统垂业，之后于人不在吏持文法，而在傅臣之扶植伦理也。故设官分职，司业为国子师。民氏，天子内长之，非天下不居。故其人得侍间于天子，时赐清宴以问道，即有所建白，泽流四海，非尺寸之细也。”杨维桢是说，现在国家一统天下，急需复兴汉学，国子司业属于国家的栋梁，皇帝都要常常问道于你，能不重要吗？在好友的鼓励下，最终，康若泰选择了去国子监。为此，杨维桢还赠诗五章以鼓励他。

元国子监为全国首善之学，是全国教化的标榜，大多数的国子监职官都为人正直，严于律己，恪尽职守，勤于教学，更多地培养优秀人才，以不负朝廷之望。其实，元廷对于国子监教职员工的考核也是比较严格的，当时规定：“诸蒙古、汉人国子监学官任内，验其教养出格生员多寡，以为升迁。博士教校有阙，从监察御史举之，其不称职者黜之，坐及元举之官。”

元惠宗元至正三年（1343年），安徽婺源人汪泽民任国子司业，由于他忠于职守，关爱学生，受到了国子监生们的高度评价。有人专门给他写了一首诗赞美他：

见说汪司业，居官极至诚。孰云今世事，无复古人情。

东鲁民何爱，吴门涕自倾。几时得相见，满意话平生。

待遇不高工作繁重，仍乐于教书育人

古来文翰衙门被称作“清水衙门”，元国子监职官虽贵为京官，居全国首善之学，然其待遇并不高。而任职国子监者又多出身于贫寒之士，他们离乡背井孤身一人独居京城，教学工作十分繁重，生活清贫是他们的生活常态。

本来元代俸禄就不高，相对宋、金两朝，元代官员的俸禄是比较低的。后来又发行纸钞，遇上通货膨胀，币值低落，更带来他们生活的窘迫。而元国子监职官的俸禄在当时社会是处在低水平标准上的，据《元史·食货志》载，元代国子监监官、学官的俸禄为：

祭酒钱五十九贯三钱三分，米六石；司业钱三十九贯三钱三分，米三石五斗；监丞钱三十贯三钱三分，米三石；典簿钱一十五贯三钱三分，米二石；博士钱二十六贯六钱六分，米二石五斗；助教钱二十二贯，米二石；学录钱一十一贯三钱三分，米五斗。