张程：明清宫殿紫禁城，藏着哪些中国史？

从象征中华文明初啼的红山大玉龙，到见证汉藏交好的《步辇图》，再到中西合璧的铜镀金写字人钟……故宫文物不仅辉映明清气象，更管窥中华上下五千年。

跳出明清看故宫，所见几何？故宫文物反映了中华文明的哪些气质？如何见证东西文明相知相会？编辑、历史写作者张程近日接受中新社“东西问”专访指出，故宫是中华文明连续性的例证，折射出中华文明的韧性、开放和包容。此间，人性的光辉亦是故宫重要的历史底色。

现将访谈实录摘要如下：

中新社记者：作为皇家宫殿群，故宫历来被视为研究明清两代的重镇。您为何选择跳出“明清”看故宫？如何透过故宫看五千年中华文明的文物精粹？

张程：故宫虽是明清两代皇家宫殿群，但它更生长于中国历史文化的沃土。故宫学这门细分学科，就充分体现了故宫的博大精深，其内涵有以下几点。

其一，当然是明清历史。紫禁城及其周边附属建筑，是明清两代的皇宫和统治阶层的活动舞台。故宫首先是明清最高权力中心，明清热门事件、重要人物活动的舞台都在这里。

游客在北京故宫博物院参观。盛佳鹏摄

其二，是中国古代建筑文化与器物文明。作为世界上现存规模最大最完整的古代木结构建筑群，故宫凝聚了中国古代建筑文化的精髓，成为中华传统器物文明的物质载体。

其三，故宫文物及其背后的文化。据故宫博物院统计，故宫收藏文物达186万多件，其中珍贵文物比例高达90%，有160多万件，在国内博物馆中居于首位。器以载道，文物蕴含着中华民族的思想观念变迁、文物创作者的喜怒哀乐等。

其四，是文明交流互鉴。故宫不单是中华文明皇冠上的明珠，也是古代东西方交流的重要结晶。故宫学的内涵，不仅辐射中华大地。中国古代文化始终没有停止对外交流脚步，像故宫钟表馆里收藏的文物，就是东西方交流而来的。现代人谈故宫，往往也不局限于明清历史和文物。

游客参观北京故宫博物院钟表馆藏品：铜镀金写字人钟。杜洋摄

中新社记者：故宫馆藏不同时期的文物，分别有哪些典型特征？

张程：故宫文物曾一度聚散离合，尤其是到清朝末年和近代，曾有过大规模流失；抗战时期又经历了文物南迁。如今北京故宫所藏文物，包含了考古发现后由国家调拨、政府从文物市场上收购所得、民间收藏家捐赠等，跟明清时期皇家收藏有很大不同。台北故宫博物院，藏品有近70万件，相当于北京故宫文物的40%。

皇家时期故宫文物收藏的巅峰是清乾隆皇帝时期。乾隆皇帝是一位狂热的文物爱好者，其酷爱盖章更是为人所知。他搜集了很多文物，也制造了很多文物。当时，清朝内务府造办处发展到高峰，每年生产数量可观的工艺品和日用品，摆在现在就是珍贵的文物。

乾隆花了大量时间，组织人员清点紫禁城藏宝，分门别类。其早期主持的两份藏品整理情况，一是《秘殿珠林》，记录了佛教、道教相关藏品；二是《石渠宝笈》，收录了字画收藏。且此二者不单是藏品目录，还是文物鉴赏手册，对上述藏品区分优劣进行评议。乾隆主持编撰的第三份藏品目录是《西清古鉴》及其续编，登记青铜器藏品；第四份为《天禄琳琅书目》，整理古籍善本。这四份目录，集中体现了皇家时期故宫藏品的特点及规模。

以上藏品目录，跟现今故宫博物院里的藏品分类是两个概念。乾隆时期，故宫藏品当中是没有唐三彩的，为什么？因为皇宫家国一体，既是上朝理政之地，亦是皇家生活之地。墓葬出土文物作为“彼岸”之物，不可能出现在皇宫。冥器在现在是博物馆的重要藏品来源，但不可能出现在皇家时期的紫禁城。像红山文化玉猪龙等藏品，就属于考古发掘以后调拨给故宫的。

此外，明清时期皇家司空见惯的日用品，如今则成为故宫藏品重要的门类，以龙袍、凤冠、玉如意、碗筷、酒杯等为典型。像故宫馆藏珍宝金瓯永固杯，就是过去皇帝辞旧迎新举办开笔仪式使用的酒器，现在是故宫的“网红”藏品。故宫的珍宝馆、钟表馆，也都由现代人重新布置和展览。

中新社记者：从康熙帝批准西方传教士进入清宫造办处玻璃厂，到马戛尔尼进献给乾隆皇帝西洋机械钟表，故宫中有哪些文物体现了东西文明交流互鉴？能否讲述其背后故事？